مجرد عشر تساؤلات...و حقيقة وحيدة-تحديث

الموضوع قبل التحديث كان تساؤلات عشرة عن النظرة الاسلامية للمرأة من القرأن والسنة ، ادرى انها لم تكن اسئلة (بريئة) ، بل تحمل حكم على الاسلام بظلم المرأة ، بمعنى لو كانت هذه التساؤلات بلا تفسير او اجابة (وانا اراها كذلك ) فيمكن تلخيصها فى سؤال واحد "لماذا يظلم الاسلام المرأة؟" وليس "هل يظلم الأسلام المرأة؟"

بعد ان مللت من بروباجندا "الاسلام الرائع" التى علموها لنا فى طفولتنا وصرنا نرددها بالتتابع ، فإذا ذكرت قضية المرأة وجدت الجميع يقول "الاسلام جميل ياولاد، وكرم المرأة ، ده حتى لغى الوأد ، و ادى للمرأة ميراث، وسيدنا محمد قال اوصيكم بالنساء ورفقا بالقوارير " ، حسنا هذا رائع ، ولكن ماذا عن اوجه الظلم التى هى موضوع النقاش ؟ تخيل لو ان احدهم عانقك و ركلك ، فقولت غاضبا له "ركلتنى !!" فيرد متستنكرا عليك غضبك :"لكننى عانقتك !! "

على اى حال ، فسر الكثيرون تساؤلاتى على انها نقص علم ، وبعد محاولة بحث عن تفسيرات ، كانت النتيجة ليست المرجوه للأسف ، اخشى ان ظلم الأسلام للمرأة تحول إلى حقيقة بالنسبة لى ، ولا تساؤلات اضافية

ارى ان الاسلام ينقص من كرامة المرأة لأنه يراها أنثى فقط وليس كأنسانة ، ويلغى إرادتها على ذاتها لأنه يراها مملوكة للرجل ، فهى خلقت لكى تمتع الرجل وتنجب له وتشبع رغبته فى الامتلاك ، فإذا كنتى زوجة مسلمة فأنتى مجبره على معاشرة زوجك متى شاء هو ولتذهب مشيئك انت إلى الجحيم ، فلو ابيت لسبب او حتى لمجرد عدم رغبتك فتحملى لعنات الملائكة (الحديث مذكور لاحقا)، و صياح السيدة الحورية المستقبلية فى وجهك من الجنة (عن معاذ بن جبل عن النبي قال:لا تؤذي امراه زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفرقك الينا) ! وكرامتك مرهونة على امتاع زوجك ، فالنهى فى الاسلام عن ابراحك ضربا ليس سببه الاول الحفاظ على كرامتك ولا الخوف عليك من الاذى ، بل السبب الاول هو ان لا ينهكك الضرب فتحتفظين من قوتك بما يكفى لإمتاع زوجك المقدس اخر الليل (عن عبد الله بن زمعه عن النبى قال : الام يجلد احدكم امراته جلد الامه ولعله ان يضاجعها من اخر يومه ) ،و اذا لم يروقك الامر و اردتى الطلاق فقط من اجل ذلك فالجحيم مثواك (عن ثوبان ان رسول الله قال :ايما امرأه سألت زوجها طلاقا من غير بأس فحرام عليها رائحه الجنه) ، اما إذا كنتى امرأة مسلمة و غير قادرة على القيام بدورك فى دعم حملة تكاثر المسلمين ، فانت عديمة القيمة ولا حاجة إليكى (عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال إلا أنها لا تلد أفأتزوجها ؟ فنهاه . ثم أتاه الثانية فقال له مثل ذلك , ثم أتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم )

حتى عندما وصى الرسول بالنساء قال "استوصوا بالنساء خيرا ..فإنهن عندكم عوان (يعنى اسيرات) لا يملكن لأنفسهن شيئا"!!

فلا يأتى احد ليقول لى "وصيت عليكى الرجالة قبل مااموت ، وقولت رفقا بالقوارير ، وحفظتلك حقك فى نفقة ومهر وسكن وميراث ، بس انقصت كرامتك وسلبتك ارادتك وحريتك فى نفسك"

شكرا ياسيدى ولكن... هذه ليست قهوتى المفضله !!

نعم ياسيدى ، انا امرأة ..ولكن ماذا ينقصنى لاكون حرة بلا اسر ولا عبودية ؟ ماذا ينقصنى لاملك نفسى كلها لنفسى؟ ماذا ينقصنى لكى ارغب فى اشياء وارغب عن اشياء؟ ماذا ينقصنى لاتخذ قرراتى لذاتى؟ ماذا ينقصنى لاكون انسان ؟ فى شرعكم ياسيدى ،يبدو ان كل ماينقصنى هو صفة التذكير !

دروب 28/12/2007

محدش ينكر ان "الاسلام رفع مكانة المرأة" ، ولكن هل رفعها كفاية لتكون على نفس مستوى مكانة الرجل؟

-----------

ليه المرأة فى الاسلام دايما (مفعول به) ومتنفعش تبقى (فاعل)؟

-----------

ليه المرأة مكتوب عليها تبقى (ديل) لـ (ولي) راجل؟ متسافرش من غير راجل ، متتجوزش منغير اذن ولي إلخ

-----------

ليه العلاقة الزوجية فى الاسلام كأنها من طرف واحد ؟؟؟ كأن المرأة مخلوقة لمتعة الرجل والعكس غيـــر صحيح (مثلا :حديث "لا تصم المرأة يوماً واحداً وزوجها شاهد إلا بإذنه" ليه كمان الزوج ميستأذنش زوجته لما يصوم؟؟ - وحديث "إذا دَعَا الرَّجُل امرأته إلى فِراشه فأبَتْ أن تَجيء لَعنتها الملائكة حتى تُصْبِح " اشمعنى لو المرأة دعت زوجها للفراش ورفض يبقى عادى الملائكة مش هتلعنه ولا هيحصله اى حاجة، وكمان هى عافية؟ -وآية "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم" ) الخ

-----------

ليه فى الاسلام لما الزوج يعوز يسيب زوجته بس بيقولها "انتى طالق طالق طالق" بسبب او منغير سبب، ولما الزوجة تعوز تسيب زوجها تبهدل فى المحاكم؟

-----------

......بإفتراض ان (مبدأ) العلاقة الزوجية فى الاسلام هو :زوجة مطيعة و زوج عطوف او رحيم.

ليه فى عقاب إلهى واضح وحازم (لو مش قاسى) للزوجة لو اخلت بالمبدأ "ايما امرأة باتت وزوجها عليها غضبان باتت تلعنها الملائكة حتى تصبح" ، ومفيش اى عقاب للراجل لو اخل بالمبدأ وبهدل زوجته؟؟؟؟؟

ليه القران قال للزوج يعمل ايه لو زوجته مبتسمعش كلامه او ناشذ "عظوهن واهجروهن فى المضاجع واضربوهن" !! وماقلش للزوجة تعمل ايه لو زوجها مفترى؟؟؟؟؟

-----------

ليه كل ايات القران يبقى المذكر الاول "ذكر او انثى/المؤمنين والمؤمنات الخ" إلا فى ايه واحدة "الزانية والزانى" ؟

-----------

بعد ده كله...هل فعلا الاسلام بيحترم المرأة كأنسانة بالقدر المطلوب؟؟؟

-----------

الشعراوى ومصطفى محمود..... و الحجاب

تعجبنى اراء مصطفى محمود احيانا ..وتصدمنى احيانا اخرى ، المهم.... تشى ذا ساد اقترح على قراءة كتاب "حوار مع صديقى الملحد " ، ارهق هذا الكتاب عقلى كثيرا (مش عارفة غباء منى ولا عمق منه) و اتعبتنى محاولات التمييز بين الافكار المنطقية والمغلوطة المتناقضة من وجهة نظرى ..ولكن عندما وصلت للفصل السابع "حكاية الاسلام مع المرأة" انهيت قرأته وانا مذهولة ولم اعد ارغب رغما عنى فى المتابعة .. بعدما قرأت ماكتبه عن الحجاب :
"أما الحجاب فهو لصالح المرأة. وقد أباح الإسلام كشف الوجه واليدين وأمر بستر ما عدا ذلك. ومعلوم أن الممنوع مرغوب وأن ستر مواطن الفتنة يزيدها جاذبية . وبين القبائل البدائية وبسبب العري الكامل يفتر الشوق تماما وينتهي الفضول ونرى الرجل لا يخالط زوجته إلا مرة في الشهر وإذا حملت قاطعها سنتين. وعلى الشواطئ في الصيف حينما يترام اللحم العاري المباح للعيون يفقد الجسم العريان جاذبيته وطرافته وفتنته ويصبح أمرا عاديا لا يثير الفضول. ولا شك أنه من صالح المرأة أن تكون مرغوبة أكثر وألا تتحول إلى شيء عادي لا يثير."
عفوا؟؟؟!!!!! هل انا اجيد القراءة ام انى اتوهم؟؟ ...هل الهدف من الحجاب جعل المرأة اكثر جاذبية ومرغوبة ومثيرة لفضول الرجل!!! وهل السبب فى ستر جسدها هو ان لايفقد طرافته وفتنته!!!!!! عجبا ، يتفق كلامه مع كلام صديقى انا الملحد عندما قال لى هذا الكلام لكنه كان انتقادا للحجاب وانكارا لأن تكون له فائدة بالفعل سوى ارضاء غيرة الرجل فى المجتمعات الذكورية، وقال لى ايضا ان صديقا له ترك بلده الاوروبى و ذهب إلى ايران وعندما عاد اخبره كم كان الزى الايرانى الفضفاض المحتشم مثيرا ومازال لا يستطيع النوم دون ان يحاول تخيل ما وراءه ، لكنى اخبرته انى اجد كلامه هذا غير مقنع وبعد جدل طويل اتفقنا اخيرا اننا ننجذب لما هو مختلف ، والطرافة والفتنة تكمن فى الاختلاف وليس فى الاحتشام ولا التعرى ، فالصديق الاوروبى انجذب للاحتشام ليس لأنه جذابا بل لأنه مختلف عن كل ما اعتاد رؤيته فى بلده ، والشاب الشرقى اذا ذهب إلى اوروبا سال لعابه للاجساد المكشوفة التى لا يجدها فى موطنه ، فالاحتشام كالتعرى إذا تعود عليه المجتمع صار مألوفا غير جذابا وإذا تعود على عكسه صار مثيرا .
اما الشعراوى فى كتابه "فقه المرأة المسلمة" كتب :
"سبق ان قلنا فى الماضى ان الشعور له ثلاثة اقسام: الادراك ثم الوجدان ثم النزوع
والتشريعات كلها لا تتعرض لعملية الادراك ولا لعملية الوجدان ، انما تتعرض لعملية واحدة وهى عملية النزوع ، وقالوا ان الانسان يرى زهرة جميلة فى الحديقة : رؤيته لها هى الادراك ، إذا اعجبه شكلها واحبه كان ذلك هو الوجدان فإذا وجد فى نفسه اثر لذلك الادراك والوجدان فانه يذهب ليقطف تلك الزهرة وهذا هو النزوع وهنا فقط يتدخل القانون . والتشريع يتعرض لحالات النزوع ولا يتعرض لحالات الادراك والوجدان الا فى مسألة واحدة : هى مايتعلق برؤية الرجل للمرأة ، لأنه ليس من الممكن هنا فصل عملية الوجدان عن النزوع ، فالانسان حين يرى المرأة فرؤيته لها ادراك وقد تعجبه واعجابه بها وجدان وهذا الاعجاب موتور داخلى عمل فى نفسه عملية نزوعية لا يمكن ان نفصل العملية الوجدانية عن النزوع وهنا الامر يختلف عن موضوع الزهرة ، فالاسلام يمنع الادراك من الاساس فلو اباح لك الاسلام الادراك ثم حرم عليك النزوع ستعيش قلقا متعبا............... وفى الحجاب حماية عظيمة للمرأة من جانبين ، اولا: حماية للمرأة بصفة خاصة من ان ينظر اليها احد نظرة تجرح مشاعرها وحياءها او من ان يفعل اكثر من مجرد النظر ، ثانيا: حماية للمرأة بصفة خاصة من ان يهجرها زوجها او يتخلى عنها او يهملها اذا رأى من هى اجمل منها."
كلام اقرب للمنطق ، لكننى لم اجرب ان اكون رجلا ولا اعلم شئ عن هذا الموتور العجيب الذى يحول الاعجاب اتوماتيكيا إلى نزوع ، لكن هذا التفسير يبدو لى كالتالى :"الحجاب حماية للمرأة - الضعيفة بطبعها- ، من الرجل - الشهوائى بطبعه"، مممممممم لا يبدو لى ظريفا ..ربما يكون واقعى، لست ادرى